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对于诗法的妙悟与领会，简言之，一重神会，一重形悟，其实也是借用禅宗话语系统对老庄所说的“道”与“技”的审美范畴进行新的理论演绎。但是以禅喻诗，毕竟使人们对于诗的审美特点在心理学上有了新的发现，推动了对...
袁济喜
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991571.html
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论典中都有详细论议的“破神”思想，就会发现它是一个基础性的根本课题。在古印度当时的各种思潮之中，诸大流派都持有不同的神我知见，有代表性的如婆罗门、吠檀多派主张梵天创造世界、主宰神与个体灵魂之间的关系是...
觉灯法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043891595.html
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修整寒山古寺。
3、一九五四年谢孝思主持下的寒山寺修整工程
谢孝思经过实地勘察后发现，“原貌模糊，界限难以分辨。史载黄孝子的坟，也无踪迹。唯大殿、钟楼、藏经楼幸存，诗条石散落在地”，于是...
林公武
|五明研究|
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地方也同样可以发现人与万物本质上完全相同。
譬如，在印度有一种古老的哲学，叫“奥义书”。这种哲学出现在佛教尚未形成之时。奥义书哲学的根本理念、根本思想就是ātman与brahman同一。ā...
季羡林
|五明研究|
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Beat Generation的文章已有不少，本无再谈的必要。但笔者由于阅读他们的作品，引起了一探究竟的兴趣，发现了一桩有趣的事情。搜索者虽产生于美国，但他们所推崇的、所奉以为师的、视为精神上之领袖者的...
胡安江
|五明研究|
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肄业生细则〉。讲明经术，并不是一句空话或门面语，翻开《复性书院讲录》，我们就会发现卷一〈开讲日示诸生〉〈学规〉之后就是〈读书法〉〈通治群经必读诸书举要〉，表明了在书院读书主要即是读经，且要通治群经。接着卷...
龚鹏程
|五明研究|
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出现庄严的国土，能摄受一切顺缘等等。
大家返照自己的身心，很容易发现心念对身体所起的作用。在我们发起善念的同时，身体的分子结构就会变得庄严整齐，细胞会更富有活性，这样，由微观和合的各部分的相貌...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
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原始佛教的经律，所以也为南传佛教的传入开了一扇大门。第三、他从大乘佛教的开展中，发现禅、净、密末流的弊病，而提出了种种精辟的看法，虽令宗派人士反弹，却也扩大了中国佛教的视界。第四、他对于印度佛教思想与...人性尊严的后果！于是我开始把这八敬法的问题落实到社会正义的层面加以检验，发现它有太多的问题！回想起来，若非大男人主义比丘操之过急，借着八敬法以为对付比丘尼的「紧箍咒」，也不会激起我这么强大的反感！我也知道...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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建构之中。然而，只要略微思索一下，便会发现认识的现实追问者是“我”而不是“我们”，“我追问认识”被置换成了“我们追问认识”。这种置换的合理性根基于：他人也象“我”如此这般的追问认识；他人和我都能够理解...
刘梁剑
|五明研究|
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关系，心中未免惴惴不安，因为这一点看起来纯属凌空蹈虚、胡思乱想，缺乏逻辑的严密。然而，我们却在别处发现，船山的确是以“交与为体”的思路理解时间的。他说，“上天下地曰宇，往古来今曰宙，虽然，莫为之郛郭也。...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html